Die uitdrukking "Moskou is die derde Rome" het lank 'n gevleuelde uitdrukking geword. Nie almal weet egter waarom Moskou so genoem word nie. Om die oorsprong van hierdie verklaring te verstaan, is dit nodig om aandag te skenk aan 'n paar historiese oomblikke wat verband hou met die Russiese hoofstad.
Antieke Rome is as ewig en onoorwinlik beskou, en in 313 word die Christendom in hierdie land as die amptelike godsdiens erken. Die ryk het Christelik begin word, in plaas van een koning het twee verskyn - geestelik en sekulêr. Maar, soos u weet, het elke groot staat sy eie vyande.
In 410 het die barbare naby die poorte van die Wes-Romeinse Ryk gekom en dit beleër. En hoewel die Romeinse soldate tot die laaste toe geveg het, is die stad verower en half vernietig. Die glorie en grootsheid van die Romeinse staat, wat as die belangrikste vesting van die Christendom beskou is, het geknak.
Die volgende aanval op Rome het in 455 plaasgevind. Die Vandale-inval was baie vernietigend en wreed, dit was een van die bloedigste hoofstukke in die geskiedenis van die stad. Die volgende twee dekades was die land in pyn, en in 476 het die val van Wes-Rome plaasgevind. Die Groot Heilige Romeinse Ryk, 'n simbool van die onaantasbaarheid van die Christelike wêreld, het geval.
In die proses om Groot-Rome in 395 in Oosterse en Westerse ryke te verdeel, was daar 'n skeuring in die kerk. Die Ortodokse Ooste en die Latynse Weste het mekaar begin konfronteer. Na die ineenstorting van die Westerse Ryk het Bisantium die wettige historiese en kulturele opvolger van Groot Rome geword. Die Patriarge van Konstantinopel het begin beskou word as die dominante verteenwoordigers van die Christelike Kerk. Konstantinopel het die wêreldsentrum van die Christendom geword. 'N Millennium later het hierdie mag ook afgeneem. Dit gebeur in 1453, toe Konstantinopel, of Konstantinopel, soos dit in Rusland genoem word, deur die Ottomaanse Turke gevange geneem is.
Die feit dat die Two Romes geval het, die derde staan vas en die vierde sal dit nie wees nie, is in sy brief deur die ouderling Philotheus van die Pskov Eleazarov-klooster geskryf. Die boodskap is gerig aan groothertog Vasily III.
Volgens die gewilde historiese teorie van V. S. Ikonnikov, die idee dat Moskou die derde Rome is, is die eerste keer in die briewe van Philotheus verwoord. Hierdie idee was baie naby aan Rusland, wat as die erfgenaam van Bisantium beskou is. Hierdie verklaring het die belangrikste politieke konsep van die Russiese staat in die XV-XVI eeue geword.
Die vorming van 'n nuwe ideologie het gepaardgegaan met die regering van Ivan die Verskriklike, en toe die transformasie van die Russiese Kerk in die Patriargaat. Die geloof in die geestelike onoorwinlikheid van die Heilige Rusland het die staat 'n belangrike missie opgelê: om Ortodoksie te bewaar en te beskerm teen die inbreuk op vyande. Dus is 'n onwrikbare idee gevorm dat Moskou die derde Rome is.
