Die stryd teen verskillende vorme van diskriminasie was, is en sal een van die moeilikste en belangrikste take in die moderne samelewing wees. Gelyke saambestaan van verskillende lae en groepe van die bevolking, wedersydse respek, gelyke geleenthede is die sleutel tot die harmonieuse ontwikkeling van die hele mensdom.
Algemene begrip van die verskynsel van diskriminasie
Dit is gebruiklik om diskriminasie te verstaan as 'n houding teenoor 'n individu of sosiale groepe wat 'n skending van hul regte impliseer. Maar die sleutel tot die begrip van diskriminasie is dat negatiewe en ongelyke houdings gebaseer is op eienskappe wat nie aanvaarbaar is in 'n beskaafde samelewing nie. Met ander woorde, in die afwesigheid van redelike en objektiewe gronde vir 'n negatiewe houding teenoor 'n sekere sosiale groep of sy individuele verteenwoordiger, word tekens as basis vir so 'n houding as basis geneem.
Vorme van diskriminasie
Diskriminasie as 'n sosio-sielkundige verskynsel het 'n persoon in verskillende vorme en manifestasies vergesel sedert die ontstaan van die eerste gemeenskapsgemeenskappe. Diskriminasie kan manifesteer op die vlak van individuele sosiale groepe en op die vlak van politiek van die hele staat. Met die ontwikkeling van die samelewing, toe die waarde van 'n persoon as individu begin toeneem, met die ontwikkeling van demokrasie, humanisme en eksistensiële waardes, het die omvang van die stryd teen diskriminasie dramaties verander. Dit is gebruiklik om te onderskei tussen de jure (wettige) diskriminasie, wat in die betrokke wette vervat is, en de facto. Laasgenoemde is 'n nie-amptelike beweging wat ontwikkel en versprei het in sosiale gebruike.
Voorbeeld van manifestasie van diskriminasie
Een van die opvallendste voorbeelde van diskriminasie is geslagsdiskriminasie. Dit word ook gedefinieer as seksisme, aangesien dit 'n hele ideologie impliseer. Seksisme kan teen beide vroue en mans manifesteer, maar hierdie term is oorspronklik in die 1960's bekendgestel as deel van die vrouestryd vir hul regte. Die ideologie van hierdie tendens is gevorm op grond van die gebruik van stereotipiese modelle van geslagsrolle as die belangrikste kenmerk waardeur die rolle, vermoëns, belangstellings en gedragsmodelle van mense bepaal word. Dit is duidelik dat hierdie benadering alle ander eienskappe van 'n persoon heeltemal ignoreer, behalwe sy inherente geslag. Dus is vroue, ten minste in Europa en Amerika, tot in die 20ste eeu inbreuk gemaak op hul burgerregte. Hulle het nie die stemreg gehad nie, vroue kon nie aan universiteite studeer nie, en hulle is die geleentheid ontneem om aan sekere soorte aktiwiteite deel te neem. Hierdie situasie is tans tipies vir baie lande in die Ooste en geslote etniese groepe.
Otto Weninger het aan die begin van die 20ste eeu die werk "Gender and Character", wat 'n uitdrukking van die publieke opinie is, geskryf in 'n pseudowetenskaplike vorm. Hierdie lywige werk dui onomwonde op die meerderwaardigheid van mense, nie net op alle lewensterreine nie, maar ook in terme van morele en persoonlike eienskappe. 'N Vrou word reeds gebore as 'n lae, onsedelike wese wat a priori nie hoë verstandelike vermoëns kan hê nie. En die beste ding wat sy kan doen, is om haar aan 'n man te onderwerp. So 'n radikale uitdrukking van die skrywer se idees het 'n plons gemaak. In die Russiese Ryk is hierdie werk verbied, aangesien daar gevalle van selfmoord van verskeie jong meisies was na die lees van die boek.
