Moeder Teresa is op 4 September 2016 tot heilige uitgeroep. Haar figuur was al lank 'n element van massakultuur, maar waarom is daar soveel stemme teen haar heiligverklaring?
Agnes Gonje Boyajiu (regte naam van Moeder Teresa) is in Macedonië gebore in 1910. Na die dood van haar vader is Agnes slegs deur haar moeder grootgemaak en in 'n baie godsdienstige gees grootgemaak. Daarom het sy op die ouderdom van 18 aangesluit by die Ierse Katolieke sendingorganisasie Loreto.
Agnes neem toe die naam Teresa aan en gaan as suster van barmhartigheid na Indië, waar hy kinders Engels moet onderrig. Tien jaar lank besluit Teresa om armoede te beveg en begin vanuit die Indiese stad Calcutta. Eerstens open sy 'n skool vir armes. Gou begin hy behoeftiges met kos help en gratis mediese sorg bied.
Twee jaar later, in 1950, het die Vatikaan Teresa toestemming gegee om 'n kloostergemeente 'Sisters of the Missionary of Love' te stig.
Moeder Teresa se eerste belangrike optrede binne die gemeente was die opening van 'n weeshuis vir sterwendes. Volgens amptelike gegewens het mense mediese sorg ontvang tydens hul dood en hulle het godsdienstige rituele gehou wat ooreenstem met die godsdiens van die persoon.
Na 'n geruime tyd het Moeder Teresa 'n skuiling vir siekes met melaatsheid gestig. En reeds in 1955 is die eerste kinderhuis geopen. Dit was toe dat die roem op die missie van Moeder Teresa gekom het: liefdadigheidsbydraes het van oor die hele wêreld ingestroom.
Die eerste kinderhuis van Moeder Teresa se missie buite Indië is in 1965 in Venezuela geopen, en toe was daar meer en meer van hulle: hulle het in Asië, Afrika, Amerika en die Verenigde State geopen. Moeder Teresa se persoonlike gewildheid het aansienlik toegeneem na die vrystelling van die boek en film deur Malcolm Muggeridge 'Something Beautiful for God'. In 1979 ontvang Teresa die Nobelprys vir Vrede met die formulering "Vir aktiwiteite om 'n persoon in nood te help."
Moeder Teresa het haar missie tot 1997 gelei. Ses maande voor haar dood het sy van haar leierskap afstand gedoen. Teresa is op 5 September 1997 op 87-jarige ouderdom oorlede. Destyds het ongeveer 4 000 susters en 300 broers aan die sending behoort, en meer as 100 000 vrywilligers was by die werk betrokke. Sending het in 610 sentrums in 123 lande van die wêreld gewerk.
In 2003 het pous Johannes Paulus II verklaar dat Moeder Teresa geseënd was. En hierdie jaar het pous Franciskus haar heilig verklaar as die heilige Teresa van Calcutta.
Lyding of hulp?
Die eerste kritiek op Moeder Teresa se aktiwiteite verskyn redelik vinnig. Die belangrikste klagte oor haar missie is tot vandag toe die gehalte van die mediese dienste wat in haar skuilings gelewer word.
Kritici het gesê dat niemand in haar huise gered is vir sterwendes nie, selfs al het die persoon die kans gehad om genees te word en te oorleef. Die pasiënte het nie eers pynstillers gekry nie.
In 1991 word 'n artikel van Robin Fox, redakteur van die Britse mediese vaktydskrif The Lancet, 'n skandaal. Hy het geskryf dat die Weegskaal vir Weegskaal 'n 'lukraak' orde is. Fox was dit eens dat pasiënte skoon gehou word, hul wonde versorg en behandel, en dat hulle goed behandel word, maar die redakteur voer aan dat die susters, sonder enige mediese opleiding, belangrike besluite oor pasiënte neem.
Daar was nie genoeg werklike dokters in die skuilings nie, en die susters het eenvoudig nie die verskil gesien tussen geneesbare en ongeneeslike pasiënte nie. Fox tref ook 'n duidelike onderskeid tussen hospies en die huise van die sterwende Moeder Teresa: laasgenoemde het nie genoeg sterk pynstillers gehad om as plekke te beskou waar mense met minimale lyding die dood ontmoet nie. Fox het ook geskryf dat die naalde nie gesteriliseer is nie; die susters het dit eenvoudig met warm water gespoel, wat die risiko van bloedvergiftiging agterlaat.
Dieselfde uitsprake is gemaak deur die voormalige vrywilliger van die sending Mary Loudon in die dokumentêr van die beroemde opponent van Moeder Teresa Christopher Hitchens "Angel from Hell Mother Teresa Kolkutska".
Nee - aborsie en ander voorbehoedmiddels
Moeder Teresa het 'n besonder groot vlaag kritiek veroorsaak met haar houding teenoor aborsie en voorbehoeding. Toe sy haarself as voorstander van die armes beskou, het sy terselfdertyd aangevoer dat daar geen geboortebeperking mag wees nie.
'Intussen sterf miljoene om die rede dat dit die wil van hul moeders was. En dit is wat die wêreld vandag die meeste skade berokken,”- een van die eerste frases van Moeder Teresa se Nobeltoespraak.
En tydens haar toespraak in Ierland het moeder Teresa mense toegespreek met die volgende boodskap: 'Kom ons belowe die Maagd Maria, wat so lief is vir Ierland dat ons geen enkele aborsie in die land en geen voorbehoedmiddels sal toelaat nie.'
Hierdie standpunt is natuurlik vir 'n Katolieke fundamentalis, maar baie was verbaas dat sulke uitsprake gemaak word deur 'n persoon wat daagliks kyk na die lyding van die oorbevolkte Indië - 'n land wat versmoor in armoede en siektes.
Hier is dit die moeite werd om die beroemde verklaring van Moeder Teresa van die perskonferensie in 1981 in herinnering te roep. Op die vraag "leer u die armes om hul lot te verduur?" antwoord die non: “Ek vind dit wonderlik as arm mense hul lot aanvaar en hul lyding met Christus deel. Ek dink dat die lyding van hierdie mense die wêreld baie help.”
Miljoen dollar toegewing
In die negentigerjare is daar ook eise aangevoer teen die finansiële bedrywighede van die susters van Mother Teresa se organisasie. Een van die eerste skandale was die verband met die Amerikaanse bankier Charles Kiting, wat as 'n Katolieke fundamentalis bekend gestaan het. Keating het $ 1,25 miljoen vir Mission Teresa geskenk.
En toe Keating van bedrog aangekla en gearresteer word, het moeder Teresa 'n brief aan die regter geskryf waarin sy gevra het om Keating toegeeflik te maak, omdat hy baie aan liefdadigheid gegee het. '
Adjunk-distriksadvokaat Paul Tjorli het haar gesê. In die brief doen hy 'n beroep op Moeder Teresa om die geld wat deur gewone bedrog gesteel is, terug te gee. En selfs die Bybel aangehaal. Dit het egter die korrespondensie beëindig. Moeder Teresa het nooit op die aanklaer se brief gereageer nie.
En in 1991 publiseer die Duitse tydskrif Stern 'n artikel waarin beweer word dat slegs 7% van die fondse wat die sending vir die jaar ingesamel het, vir hierdie doeleindes gebruik is. Waar die res van die geld heen is, is nog onbekend.
In die Stern-artikel word die voormalige minister Susan Shields genoem deur te sê dat die susters tydens die sending in New York elke aand etlike ure spandeer het op die verwerking van tjeks vir donasies wat per pos gestuur is. Bedrae het gewissel van vyf dollar tot honderdduisend. Die meeste donasies het voor Kersfees gekom. Stern skat die skenkingsvolume van alle missies op $ 100 miljoen per jaar.
Robin Fox, wat ons reeds genoem het, was opreg verbaas waarom dokters nie na die huise van sterwendes genooi is nie, omdat die gemeente genoeg donateursfondse gehad het. Volgens hom was die missie besig met die navolging van die verskaffing van mediese dienste eerder as werklike hulp.
Die missie is ook erg gekritiseer omdat Moeder Teresa tydens die natuurrampe in Indië, wat honderdduisende gesneuwel het, almal aangespoor het om vir die slagoffers te bid, maar nooit een keer fondse geskenk het om hulle te help nie.
Kaartjie na die paradys
Voormalige sendeling Susan Shields onthou ook dat susters 'n pasiënt by die dood gevra het of hy 'n "kaartjie na die hemel" wou hê. En as iemand, uitgeput deur lyding en pyn, bevestigend antwoord, het die suster haar in die geheim gedoop: sy het 'n nat lap op haar kop aangebring, asof sy dit wou afkoel, en het die seremonie stil gehou. Shields is die enigste wat die doop van Moslems en Hindoes in die sterwende huise van Moeder Teresa in die openbaar aangekondig het.
Sterk vriende
Moeder Teresa was bevriend met die magtiges van hierdie wêreld. Sy het die toekenning kalm aanvaar van die Amerikaanse president Reagan, wat sy gekritiseer het vir aggressiewe militêre veldtogte en inval. In 1981 aanvaar die non 'n toekenning van die Haïtiaanse diktator Jean-Claude Duvalier, teen wie daar vervolgens 'n staatsgreep gemaak is. Dit het geblyk dat hy byna al die fondse uit die staatsbegroting bewillig het, en moeder Teresa het uiters gunstig oor sy bewind gepraat.
Sy het blomme op die graf gelê van Enver Hoxha, die totalitêre leier van haar geboorteland Albanië. Dit was volgens sy opdrag dat verteenwoordigers van enige godsdiens wreed in die land vervolg is.
Sy ondersteun Licho Gelli se kandidatuur vir die Nobelprys vir letterkunde, hoewel hy in Italië betrokke was by moord en korrupsie, en het ook noue bande met die neo-fascistiese beweging en die Argentynse militêre junta gehad.
Dubbele standaarde
Christopher Hitchens het Moeder Teresa gekritiseer vir die feit dat sy self in die beste Westerse en Indiese klinieke behandel is, en nie haar gesondheid op haar eie missie vertrou het nie.
Teresa self het in haar dagboeke en korrespondensie (op haar versoek, hulle moes na die dood verbrand en eerder gepubliseer word) herhaaldelik geskryf dat sy vertroue in God verloor het. Hier is byvoorbeeld 'n aanhaling uit 'n brief aan haar mentor: 'Ek voel verlore. Die Here het my nie lief nie. God kan nie God wees nie. Miskien is hy nie. '
Toe moeder Teresa weens hartprobleme in die hospitaal opgeneem is, het die aartsbiskop in Calcutta aangebied om 'n eksorsisemonie te hou, waarop moeder Teresa ingestem het.
Sommige het kritiek gelewer op die verhoging van Moeder Teresa omdat dit onder die historiese koloniale tradisie van 'n wit vrou val wat troos opoffer en iets doen vir swart, bruin, onopgevoede en vuil inboorlinge. In so 'n situasie is die Westerse publiek geneig om so 'n karakter raak te sien en nie die optrede van die plaaslike bevolking raak te sien nie, wat ook probeer om die situasie te verbeter.
Die dokter en skrywer van die Indiese afkoms Arup Chaterjee, wat baie oor Moeder Teresa geskryf het, bevestig hierdie proefskrif met die volgende feit: in 1998 was die Susters van 200 liefdadigheidsorganisasies nie die grootste nie. Die "Vergadering van die Here" - 'n organisasie wat as die grootste beskou is - het byvoorbeeld elke dag ongeveer 18 000 mense gevoed.
Kanonisering
Die heiligmaking van Moeder Teresa het baie positiewe reaksies veroorsaak. Die Amerikaanse presidentskandidate was van die eerstes wat haastig kommentaar gelewer het oor haar heiligverklaring. Donald Trump het gesê dat Moeder Teresa '' 'n ongelooflike lewe gevul het, vol barmhartigheid en heiligheid '', en sy mededinger Hillary Clinton het gesê: 'Ons het nie oor alles saamgestem nie [met moeder Teresa], maar ons het 'n gemeenskaplike grondslag gevind.'
Terloops, meer as 10 000 heiliges is in die Katolieke Kerk heilig verklaar.
In die geboorteplek van Teresa se missie in die Indiese stad Calcutta is die indruk van heiligverklaring dubbelsinnig. Iemand het jare op hierdie gebeurtenis gewag, sommige Christene het 'n vakansie gehou op die dag van heiligmaking, maar daar is diegene wat ongelukkig was met die feit dat Calcutta 'die stad van Moeder Teresa' geword het.
In Indië is menings verdeeld. Kongrespresident Sonia Gandhi het in 'n brief aan die Vatikaan geskryf dat die heiligmaking van Teresa 'n eer en vreugde is vir elke Hindoe, nie net vir Indiese katolieke nie. In Indië word gebeure beplan om die nuwe heilige te eer: uitstallings, aanbiedings van boeke, massa. Kritici het geprotesteer teen die besluit van premier Modé om 'n afvaardiging onder leiding van die minister van buitelandse sake na die Vatikaan te stuur vir die mis, waar die heiligverklaring plaasgevind het. plaas, en ook handtekeninge begin versamel vir 'n aanlyn petisie wat sê: Dit is ondenkbaar dat 'n minister van buitelandse sake van 'n land wie se grondwet sy burgers oproep om 'n wetenskaplike houding te hê, die heiligmaking op grond van 'wonderwerke' sal goedkeur.
Ten slotte bied ons u dokumentêre boeke oor Moeder Teresa met verskillende assesserings van haar aktiwiteite, insluitend outobiografiese keuses uit die dagboeke en die briewe van die non self.
'N Boek van die bekende kritikus Moeder Teresa, 'n stoere ateïs en liberaal: Christopher Hitchens. "Die sendingposisie: Moeder Theresa in teorie en praktyk"
Memories of a former Mission Nun: Colette Livermore “Hope Endures”
'N Boek deur 'n Engelse fisikus en skrywer van Indiese oorsprong, het hy die aktiwiteite van Moeder Teresa diep ondersoek: Aroup Chatterjee "Mother Teresa: The Final Verdict".
Biografie van Moeder Teresa in haar eie woorde (uittreksels uit dagboeke en briewe): "In die hart van die wêreld: gedagtes, verhale, gebede"
Nog 'n outobiografie van Moeder Teresa, saamgestel uit uittreksels uit haar dagboeke en briewe wat nog lank nie gepubliseer is nie: 'Moeder Teresa. Wees my lig”
'N Keur van die beroemdste leerstellings van Moeder Teresa: "Moeder Teresa: Daar is geen groter liefde nie"
