Die konsep van die godinne wat die draad van die noodlot weef, is in antieke Griekse en Skandinawies-Germaanse mitologieë. Die Grieke noem hulle moira - parke in die Latynse weergawe, en die Vikings noem dit noors.
Gods of Fate in Griekse en Romeinse mitologieë
Die konsep van godinne wat die draad van die noodlot draai, het sy oorsprong in die antieke wêreld met die koms van spingereedskap. Onder die Grieke is sulke godinne moira genoem, die woord wat vertaal word, beteken 'lot, bestemming, deel'. Die aantal moira in die mitologie het mettertyd gewissel, maar in die klassieke weergawe is daar slegs drie daarvan: Clotho, Lachesis en Anthropos. Clotho in vertaling beteken - "spinner of spinner". Hierdie moira draai die draad van die noodlot. Lachese in vertaling beteken om baie te gee. Lachesis het die draad gedraai, die lengte daarvan bepaal, dit wil sê die lot wat aan elke lewende wese gegee word, en dit aan 'n spil gewond. Anthropos, wat "onvermydelikheid" beteken, het reeds die dood beteken. Hierdie moira het die draad van die noodlot geskeur. Die Grieke het geglo dat die Moiraes die kinders van Kronos (god van die tyd) en Nag was. Plato het gesê dat hulle die nageslag van Ananke is - 'noodsaaklikheid', en dat hulle mag het oor die lot van nie net mense nie, maar ook die gode. Onder die priesterskap was die heersende leerstelling egter dat Zeus nog steeds vry is om sy lot te verander, en dat hy bo hulle is as die hoogste organiseerder van die orde, daarom word Zeus selfs myroget genoem - 'die drywer van die moirs', wat die afhanklikheid van die godin van die noodlot van sy hoogste wil.
Daar is 'n weergawe van die mite waarin Zeus aangedui word as die vader van die Moirs, en Themis, die godin van geregtigheid, hul moeder genoem word. Hier heers al die gedagte aan die noodlot as die geregtigheid van God, wat al nader aan die Christendom is.
Vir die Romeine stem parke ooreen met moiras: Nona, Decima en Morta met dieselfde funksies en eienskappe.
Goddelike lotgevalle in die Noorse mitologie
Noors in die Germaanse mitologie word nie altyd uitgebeeld as 'n draaiende draad nie, maar dit stem amper ooreen met die beeld van die moir. Dit is drie godinne en towerye wat die lot van die wêreld kan beïnvloed en selfs bepaal. Geen sterfling of god kan hulle en hul voorspellings beïnvloed nie. Hulle het hulle by die heilige boom Yggdrasil gevestig om die Aesir-gode teen bose dade te beskerm en hulle met hul voorspellings op te bou. Hulle name is Urd ("bestemming"), Verdandi ("wordend") en Skuld ("plig"). Noors verteenwoordig die verlede, hede en toekoms, en hulle hoofsaak is die draad van die noodlot.
Norns gee mense ongelyke lotgevalle, iemand is lewenslank gelukkig en iemand sterf in armoede en ellende. Maar hulle kan ook persoonlike besorgdheid toon as hulle beledig word met die geboorte van 'n kind, en die Viking Skandinawiërs het probeer om die nornet met slagoffers te paai.
Norns draai nie uit vrye wil nie, maar om die oudste en onpersoonlike wet van die Heelal te gehoorsaam - Orlog, wat baie nader aan die filosofiese konsep van rots is as Plato se Ananke-noodsaaklikheid. Urd word gewoonlik uitgebeeld as 'n afgeleefde ou vrou, Verdani as 'n volwasse vrou, en Skuld as 'n baie jong meisie.
