Alle Ortodokse liturgiese boeke kan in liturgiese (Evangelie en Apostel) en kerk liturgies verdeel word. Die mees gebruikte boek uit die tweede groep is Octoech.
Dit is onmoontlik om die moderne Ortodokse aanbidding van die daaglikse siklus voor te stel sonder die gebruik van die Oktoikh - 'n boek waarin die gebede van die belangrikste weeklikse en daaglikse dienste van agt tone (wysies) gepubliseer word. Danksy hierdie inhoud word Octoechus andersins Osmoglassnik genoem.
Die octoichus word in twee dele gepubliseer: die eerste bundel bevat liturgiese tekste uit die reekse van Vespers, Avondmaal, Middernachtkantoor, Matins en Liturgie van die eerste tot die vierde toon; die tweede bundel impliseer die aanwesigheid van dieselfde goddelike stemdienste van die vyfde tot die agtste.
Octoichus word die grootste deel van die jaar elke dag in aanbidding gebruik. Uitsonderings is periodes van groot vakansiedae, byvoorbeeld Paasfeesvieringe. Die grootste toepassing van hierdie boek het betrekking op die dienste van Vespers en Matins, wat in alle Ortodokse kerke gevier word. In die Octoicha word die stichera, sedale en kanonne opgespoor, gesing of gelees tydens die diens.
Liturgiste dateer die samestelling van die Octoichus tot die 7de eeu. Dit is bekend dat hierdie boek later geredigeer en aangevul is deur die groot heiliges van die Christelike Kerk. Dit is veral die moeite werd om die monnik Johannes van Damaskus te noem, wat die grootste bydrae gelewer het tot die vorming van Octoichus as 'n onontbeerlike boek vir goddelike dienste (VIII eeu).
In elke deel van die Octoichus is daar bylaes waarin belangrike gebede van individuele dienste gepubliseer word. Byvoorbeeld weeklikse lampe (op dae van die week), 12 Evangelie-stichera van Sunday Matins, sowel as dieselfde aantal Sunday Exapostilaria en theotokos.
Op die oomblik is, benewens die twee bundels, die musiekblyspel Octoichus te vinde. Dit bevat die hoofliedjies van die agt stemme wat in die kerklike lewe gebruik word.
