Die Zoroastriese kalender is ryk aan vakansiedae. 23 September is die dag van Sede, die dag van die herfs-ewening. Dit is een van die drie belangrikste godsdienstige vakansiedae saam met Mihrgan en Nouruz. Zoroastriërs vereer veral die begin van die jaar (Nouruz) en die middelste (Sede).
Dit is hartseer om van die warmte van die son af te sien en die koue winter te ontmoet. Die Zoroastriërs is baie lief vir en vergoddelik die son, daarom word hul afnemende lig beskou as 'n tydelike triomf van die bose. Die tyd is om die magte van duisternis en koue te beveg, ses maande se uithouvermoë.
Die herfs-eweninge word deur die Zoroastriërs beskou as die era van die skeiding van Goed en Kwaad (Vizarishn). Op hierdie oomblik moet 'n persoon 'n keuse maak ten gunste van een van hierdie konsepte. Die einde van die somer - die era van die vermenging van Goed en Kwaad in die Zoroastriese kosmogonie - beteken die aankondiging van Frashegird (Laaste Oordeel) deur Hormazd. Op die dag van die herfs-ewening sal alle menslike dade op die weegskaal geweeg word deur die beoordelaars van die onderwêreld Rashnu en Mitra.
In die lig van al die idees van die Zoroastriërs oor die wêreld, lyk die Sede-vakansie dubbelsinnig en skrikwekkend. Op hierdie oomblik moet iemand soveel moontlik van die son en hitte in homself hou. Vuur simboliseer 'n warm ster, 'n deeltjie goddelike lig. Die krag daarvan is nie onderhewig aan duisternis en vernietiging, verval en verval nie. Vuur op die dag van Sede, en op ander tye ook mense verenig, laat staan of sit.
Die dag van die herfs-equinox word voorafgegaan deur 'n baie ernstige en streng vas vir die Zoroastriërs. Sede-dag word met sononder gevier, wanneer die son die eerste vernietigende mate van kosmiese Weegskaal betree. Vanaf hierdie oomblik begin die era van Skeiding (Visarishn).
Voordat 'n moeilike periode in 'n persoon se lewe begin, 'n tyd waarin die bose magte op aarde oorwin, moet u uself reinig en die afgelope halfjaar van lig en warmte bestudeer. Die Sede-fees is ook 'n werk oor die verspreiding van die oes. Die vrugte word uitmekaar gehaal en gesorteer. Mense deel inligting en ervaring, kies die beste saad. Die oes word versigtig gevou vir opberging, want die lewe in die winter hang daarvan af. Die Sede-fees skei die saad van die kaf.
Mense bring die dag van die herfs-equinox saam deur. Hulle steek agt beskermligte aan, sê gebede vir Mithra en
Ahura Mazda. In plaas van wyn drink hulle op hierdie dag granaatjiesap en melk.
