Die doop is 'n sakrament waartydens iemand die beskerming van een van die engele ontvang. Hierdie engel word die voog van 'n persoon en vergesel hom gedurende sy hele lewe, beskerm hom teen foute en red hom uit die moeilikheid.
Gedurende heidense tye is die lys met persoonlike name nie deur kanons beperk nie. Die visuele eienskappe van die kind, die houding van familielede teenoor die baba, selfs die reeksnommer van geboorte kan as 'n naam gebruik word. Die naam "Nege" kon dus min mense verbaas, en 'n meisie met 'n helder hare met die naam Svetlana (Svetlyana) het mekaar in elke Slawiese dorpie ontmoet.
Met die aanneming van die Christendom het kinders na die heilige groot martelare begin vernoem, waarvan die getal aanvanklik onbeduidend was. Daarom verskyn daar talle Ivans, Marya, Anna.
Byna die hele 20ste eeu is die heiliges nie onthou nie, en die name is volgens die mode gegee ter ere van familielede of beroemde mense.
Maar die afgelope dekades is daar 'n groeiende belangstelling in tradisies en veral in die kritiek op kinders volgens die kalender.
Wat is heiliges?
Die kalender van die heiliges is 'n soort kalender vir die herdenking van die heiliges. Daar is verskillende name vir elke dag. Daar word geglo dat een van hierdie heiliges op die verjaardag van die kind na hom neerdaal en voorberei om sy beskermengel te word. Daarom is dit belangrik dat die naam van die kind ooreenstem met een van die name van die heilige groot martelare van hierdie dag.
Dwarsdeur die geskiedenis van die Christendom is die heiliges met nuwe name aangevul, maar hoofsaaklik van Griekse, Latynse en Joodse oorsprong. Daar was geen heiliges in Rusland nie, aangesien die heidene nie Christelike groot martelare kon word nie. Maar ou Slawiese name word egter gevind, byvoorbeeld, Lyudmila word selfs twee keer genoem.
Hoe kies u 'n doopnaam?
Die probleem is nie die eenvoudigste nie, aangesien baie moderne sekulêre name nie in die kalender is nie, of dat dit in hul oorspronklike klank gegee word, dit wil sê sonder vertaling.
Dit blyk 'n paradoksale situasie wanneer meisies vernoem na die beroemdste groot martelare - Vera, Nadezhda en Lyubov, hierdie naam nie tydens die doop kan ontvang nie, want in die Ortodoksie is daar slegs hul nie eufoniese Griekse oorspronklike nie - Pistis, Elpis en Agape. En net die oorspronklike naam van die moeder van Sophia (Wysheid) blyk meer aanvaarbaar te wees as 'n naam.
Daar is geen konsensus onder die geestelikes oor hierdie saak nie. Sommige noem die kind gewillig sy sekulêre naam, ander gee die naam van die naaste heilige by die doop, terwyl ander die ouers 'n keuse uit verskillende opsies bied wat die beste geskik is vir konsonansie.
En hoe kan jy nou Svetlana noem?
Svetlana is 'n ou Slawiese naam, wat volgens die betekenis van 'lig' in die kalender ooreenstem met Fotinia (26 Februarie) of Fotina (2 April).
