Ikoonskildery, of ikoonskildery, is 'n ou kuns wat gelyktydig met die Christendom verskyn het. Die eerste ikoon, dit wil sê die beeld, word beskou as die sogenaamde beeld van die Verlosser wat nie deur die hande gemaak is nie, afgedruk op 'n handdoek waarmee Christus sy gesig afvee. Volgens die legende is hierdie handdoek aangebied aan 'n sekere koning, wat voor die beeld gebid het en van 'n ernstige siekte genees het. Die belangrikheid van die werk van die ikoonskilder word vergelyk met die werk van 'n priester wat 'n diens lei.
Instruksies
Stap 1
Kry 'n gespesialiseerde opleiding. Selfs nadat u aan die afdeling grafiese kuns gegradueer het, het u slegs 'n algemene idee van ikoonverf en die wette van die ikoonkomposisie. Baie van die skepping van 'n ikoon is in stryd met die klassieke skilderwette: perspektief, grootte, agtergrond, kleur - alle voorwerpe en mense word nie volgens die beginsel van nabyheid aan die kyker geskilder nie, maar in chronologiese volgorde en met inagneming van die mate van belangrikheid.
Stap 2
Streng vas word voorgeskryf voordat die ikoon geverf word. Anders as wat algemeen geglo word, is vas nie net 'n beperking in voedsel nie (maar vleis, eiers, suiwelprodukte uitgesluit), maar voortdurende waaksaamheid en gebed. Waaksaamheid is nie 'n gebrek aan slaap nie, maar aandag aan u woorde, dade en gedagtes. Iemand wat kwaad is vir ander mense, kan nie 'n goeie ikoon skilder nie. Gebed word gedefinieer as 'n gesprek met God en die heiliges, 'n versoek om te beskerm, te ondersteun, te help.
Stap 3
Die ikoon is op 'n houtbasis geskryf, wat uit drie dele bestaan. Daar is twee verklarings vir hierdie gebruik, prakties en sakramenteel. Eerstens sal 'n lywige breë stuk hout begin uitdroog en sak, terwyl die verf kan kraak en verkrummel, sal die beeld vervaag. Drie vertikale stukke hout wat aan mekaar vasgeplak is, sal ook buig, maar nie soveel nie. Soms word klein ikone op een bord gemaak.
Stap 4
Dien onderlaag toe. In Russiese ikoonskilderye bestaan daar steeds 'n tradisie, ontleen aan die Bisantynse kuns, om levka's in hierdie hoedanigheid te gebruik - 'n mengsel van kryt en visgom. Levkas word in verskeie lae toegedien, die laaste laag word geskuur.
Stap 5
Verf die beelde met berk houtskool, dan donker verf. Dikwels word 'n tekening volgens 'n ander ikoon gedoen, waaruit 'n nuwe een afgeskryf word.
Stap 6
Pas goue verf toe: stralekranse, kleredrag, lig (agtergrond), dekoratiewe elemente.
Stap 7
Voer voorbereidende skryfwerk uit: klere, landskapbesonderhede, geboue, ens. In hierdie stadium word 'n spesiale verf gebaseer op 'n waterige emulsie met eiergeel - tempera gebruik. Slegs natuurlike kleurstowwe word gebruik. In verskillende ikone-skilderskole is die volgorde van skryfwerk ietwat anders, maar die algemene volgorde is soos volg: agtergrond (behalwe goud), berge, geboue, klere, ontblote liggaamsdele.
Stap 8
Skryf hou van. Die gesig van elke heilige is volgens sekere kanons geskryf: die vorm van die gesig, baard, hare en oogkleur - alles word streng gereguleer in ooreenstemming met die voorkoms van 'n persoon wat werklik geleef het. Onlangs het dit moontlik geword om 'n gesig uit 'n foto te teken.
Stap 9
Wend wit aan om die volume van die uitstaande dele te definieer. Vir dieselfde doel, na droog, word 'n laag donker verf op die hele ikoon aangebring.
Stap 10
Dien hoogtepunte toe met 'n mengsel van oker en wit. Dan "bloos" met 'n dun lagie rooi verf: lippe, wange, neuspunt, ens.
Stap 11
Verf die subtiele besonderhede met vloeibare bruin verf: hare, wenkbroue, baard, pupille.
Stap 12
Dien vernis toe op die gedroogde beeld - droog olie. Wag totdat dit heeltemal droog is. Die ikoon is gereed.
