Selfs mense wat nie regtig in God glo nie, gebruik soms gebed. Dit gebeur gewoonlik in 'n situasie waar 'n persoon niks het om op te hoop nie. Maar selfs opreg gelowige mense weet soms nie hoe om te bid nie, met watter woorde hulle God moet aanspreek.
Instruksies
Stap 1
Gebed is 'n persoon se gesprek met God. Die gesprek is baie persoonlik, daarom is dit beter om alleen te bid as niemand jou sien nie. Dit sluit nie gebed op ander plekke uit nie; u kan (stil, in u gedagtes) bid, selfs met die openbare vervoer of as u in 'n druk straat loop. Die intiemste gebed vereis egter stilte en eensaamheid.
Stap 2
Dit is goed as u 'n ikoon het, maar dit is nie 'n voorvereiste nie. Die gesprek tussen die mens en God gaan deur die hart, so daar is niks wat hierdie kommunikasie kan inmeng nie - sowel as dit wat aansienlik kan help. Wanneer u voor die ikoon bid, moet u onthou dat u nie tot haar bid nie, maar tot die persoon wie se beeld daarop is.
Stap 3
Dit is die beste om 'n laat aand vir die begin van die gebed te kies. U is alleen in die kamer, die ligte is dof. U kan dit afskakel en kers opsteek. Onthou die belangrikste punt: in 'n gesprek met God is dit nie woorde wat belangrik is nie, maar gevoelens. God verstaan jou sonder woorde, moet hulle dus nie te veel belang stel nie. Vertel Hom net wat jou pla.
Stap 4
Is dit die moeite werd om bekende gebede te lees, of is dit beter om u eie woorde te gebruik? Daar is geen definitiewe antwoord nie; u kan albei opsies gebruik. Die belangrikste ding is dat u gebed nie meganies is nie - probeer om elke woord te voel, dit te verstaan en dit te begryp.
Stap 5
Wees opreg in u gesprek met God. Geen valsheid is toelaatbaar nie, want God weet reeds alles van u. Moenie probeer om verhoogde gebedsgevoelens in u kunsmatig te wek nie, dit is verkeerd. As u voel dat u gebed droog en leeg is, vra God dan om u te help leer hoe om te bid, dit is die beste opsie.
Stap 6
Moenie woordelikheid najaag nie. Die eenvoudigste woorde met 'n innige gevoel sal u nader aan God bring as die langste, maar meganiesste gebed. Probeer om meer gereeld in volkome innerlike stilte voor God te staan, dit is die waardevolste oomblikke - baie mense kan nie Sy teenwoordigheid voel nie, juis vanweë hul eie woorde. Dit is geen toeval dat die stilste gebed op die pad van die mens se biddende klim na God die hoogste is nie - wanneer 'n man in stilte met al sy wese voor Hom staan.
Stap 7
Hoe moet u hardop of in stilte bid? Albei opsies is toepaslik. As u die behoefte het om u hard tot God te wend, doen dit. As u tot uself wil bid, dan moet dit wees. Daar moet op gelet word dat die monnike wat die Jesus-gebed beoefen (“Here Jesus Christus, Seun van God, ontferm U oor my, 'n sondaar (sondaar)”, dit eers hardop herhaal, later vir hulleself. Maar selfs in die hoogste stadiums van gebed, beskou hulle dit nie as skandelik om hardop te bid nie. Luister dus net na jouself en bid soos jy die beste hou.
Stap 8
Waar is die beste plek om te bid binne of buite die kerk? En ook hier is daar geen enkele antwoord nie. Die Kerk help 'n persoon met sy atmosfeer, die bidding van die plek. Terselfdertyd is baie mense in die kerk skaam; hulle voel dat dit onmoontlik is om openlik gevoelens in die teenwoordigheid van ander gelowiges te toon. In hierdie geval sal die opregste gebed alleen gedoen word.
Stap 9
Hoe weet u dat u gebed verhoor is? As iemand met God praat, probeer hy hom gewoonlik vertel van sy probleme en hartseer. Terselfdertyd kan dit die siel baie moeilik maak. Op 'n stadium ervaar die biddende persoon egter skielik 'n wonderlike gevoel - dit word vir hom baie makliker, asof 'n klip uit sy siel val. 'N Persoon kan vrede, vreugde voel, daar is 'n begrip dat hy gehoor is.
Stap 10
Dit is verre van onmiddellik moontlik om 'n hoë toestand in gebed te bereik. Boonop is die strewe na ongewone sensasies 'n groot fout. Daar is baie slaggate op die pad van gebed; hulle val in diegene wat nie trots kan raak nie, in wie daar geen nederigheid is nie. Om moontlike foute te verstaan, moet u die boeke van die heilige vaders lees. Byvoorbeeld: “Asketiese eksperimente” deur Ignatiy Brianchaninov, “My lewe in Christus” deur Johannes van Kronstadt, “Asketiese woorde” deur Isak die Siriër.
