Barmhartigheid is 'n aktiewe hulp, 'n daad van medelye met jou naaste. Daar is 'n Christelike en sekulêre interpretasie van hierdie konsep. Soortgelyk aan manifestasie, spruit hierdie gevoelens uit verskillende motiverings.
Instruksies
Stap 1
Barmhartigheid is een van die basiese Christelike deugde, 'n blyk van liefde vir die naaste, wat deur die Nuwe Testament bevorder word. Dit maak nie saak in watter rigting die daad gerig word nie - 'n arm man of 'n ryk man, gesond of kreupel, mooi of lelik. Een van die manifestasies van hierdie gevoel is om aalmoese te gee. Die meeste teoloë is dit eens dat gee aan die armes sonder enige twyfel moet geskied of die geld hom sal bevoordeel. 'N Christen is medelydend met almal in nood, hy betoon vriendelikheid en simpatie met almal omdat hy die beeld van die Here in hom sien. Sy daad van medelye is nie net 'n af en toe gebaar nie, maar 'n manier van dink en 'n leefstyl.
Stap 2
Die Kerk vra vir verskillende dade van materiële liefdadigheid: om hongeriges te voed, om naak aan te trek, 'n vreemdeling skuiling te gee, om siekes of gevangenes te besoek. Bo hierdie deugsame dade word geestelike barmhartigheid egter waardeer, wat bestaan uit die onderrig van sondaars, die verligting van die onkundiges, vertroostende hartseer, goeie raad, bid vir bure, vergewe oortredings. Opregte liefde vir God wat uit die hart kom, moet op mense gerig word, wat elkeen medelye waardig is.
Stap 3
Die sekulêre begrip van barmhartigheid impliseer dieselfde soorte materiële en morele hulp en ondersteuning. Anders as die godsdienstige interpretasie van hierdie deug, word dit egter gelei deur die rasionele idee van humanisme. 'N Filantroop doen goed om die samelewing te verbeter. Om die swakkes te help, staan iemand op, benader die morele ideaal, maar dit is nie die hoofdoel van die daad van medelye nie. Besorgdheid oor die redding van die siel in die sekulêre wêreld het plek gemaak vir praktiese doelwitte - liefdadigheid as 'n vorm van georganiseerde liefdadigheid is geensins altyd geïnteresseerd in die gedagtes van donateurs nie; dit los spesifieke sosiale probleme op. Beide sekulêre en godsdienstige moraliteit stem saam dat ware genade anoniem is, en dit wag nie op 'n antwoord nie.
