Ikoon - van die Griekse "beeld", "beeld" - 'n artistieke beeld van 'n heilige, 'n engel, God wat geïnkarneer word (Jesus Christus). Soms beeld die ikone mense uit wat nie as heiliges erken word nie of glad nie 'n direkte verhouding tot die Christendom het nie: vriende en familielede wat die lewe van 'n heilige vergesel het, martelaars, keisers, ensovoorts. Gewone mense verskil van heiliges deur die afwesigheid van 'n stralekrans - 'n goue sirkel bo hul koppe.
Instruksies
Stap 1
Sekere kanonne wat in die tradisionele ikoonverf gebruik word, help om die ikoon te definieer. Die eerste kanon is die afwesigheid van die handtekening van die outeur op die ikoon. Hierdie tradisie het sy oorsprong in die vroeë eeue van die Christendom, toe kunstenaars weggeskram het van toeskrywing uit vrees vir die dood. Later, toe die Christendom die staatsgodsdiens van Bisantium geword het, is outeurskap ook nie aangedui nie: die kunstenaar het 'n ikoon vir God en die keiser geskep, en nie vir sy eie glorie nie. Daarom het slegs enkele verslae van sommige ikoonskilders oorleef.
Stap 2
Die naam van die skrywer is stil, maar die naam van die heilige moet aangedui word. Hierdie kanon is nie so oud soos die anonimiteit van ikone nie, maar uit die inskripsie langs die gesig (silhoeët van die heilige) kan u sy naam bepaal. In die algemeen word die naam in die kerkslawies, antieke Grieks of in 'n ander taal geskryf, wat naby is aan die spesifikasies van die kultuur van 'n spesifieke land waarin die ikoonskilder woon en werk.
Stap 3
Die simboliek van kleur word ontwikkel in ikoonskilderye. Pers, bloedrooi, is 'n simbool van koninklike mag: God in die hemel en die keiser op aarde. Die keiser het met pers ink geteken en op 'n pers troon gaan sit met pers klere en stewels aan. Die leer- of houtbande van die Evangelie in tempels was met pers lap bedek. Hierdie kleur word gebruik om die klere van die Maagd Maria te verf. Rooi is die kleur van warmte, liefde, lewe, lewegewende energie, bloed, opstanding. Die klere van die martelare en die vlerke van die serafs is in rooi uitgebeeld.
Wit is 'n simbool van Goddelike lig, reinheid, heiligheid en eenvoud. In klere van hierdie kleur het hulle heiliges en regverdiges, die sluiers van babas, die siele van dooie mense en engele uitgebeeld.
Die blou en blou kleure simboliseer die hemel en die Moeder van God, wat die hemelse en aardse beginsels kombineer.
Groen - gras, blare, jeug, hoop, blom. Dit is dikwels gebruik in tonele van die Geboorte van Christus, in die klere van monnike en jongmense (die groot martelaar Panteleimon, wat jonk gesterf het, is in rooi en groen klere uitgebeeld).
