Die Ortodokse Kerk leer dat Christus vir die sondes van die hele mensdom gesterf het. In die dood van die Here, die versoening van die mens en God, het gelowiges die geleentheid gekry om na die dood hemel toe te gaan.
Voordat u oor die redes vir die kruisiging van Christus praat, is dit nodig om te begryp dat hierdie gebeurtenis vanaf die oomblik van die skepping van die mens deur God vooraf bepaal is. Die Here het dus geweet dat daar 'n val en die verdrywing van die mens uit die paradys sou wees. God het geweet dat mense verlossing en genadevolle heiligmaking nodig sou hê. Hiervoor het die Ewige Raad van die Heilige Drie-eenheid besluit dat Christus aarde toe sou kom om vir die mens te sterf. Daarom blyk dit dat die hoofrede vir die kruisiging van Christus die liefde van God vir mense was. Dit was deur die dood van die tweede Persoon van die Allerheiligste Drie-eenheid dat die mensdom in staat was om met God te versoen en na die dood hemel toe te gaan.
As ons praat oor die aardse redes vir die kruisiging van Christus, is dit die moeite werd om daarop te let dat die Joodse volk die Here gehaat het. Mense het self gevra om Jesus te kruisig. Die Jode noem die godslastering van Christus die hoofredes vir so 'n wrede teregstelling. Daar is dus aanvaar dat Christus die dodelike sonde van godslastering pleeg wanneer hy homself die Seun van God noem.
Volgens Joodse regsgeleerdes het Christus die Ou-Testamentiese wet oortree toe hy Saterdag wonderwerke van genesing gedoen het. Die Jode was vererg oor Christus omdat hy God sy Vader genoem het. Ook in die evangelie word aangedui dat die Fariseërs ('n spesiale kast in die Joodse volk wat die wet van die Ou Testament streng nagekom het) verontwaardig was oor Christus omdat hy homself aan God gelykgestel het.
Die Fariseërs van die Israelitiese volk het nie verstaan dat Christus God is wat na die mens gekom het ter wille van redding nie. Christus is daarvan beskuldig dat hy saam met sondaars geëet en gedrink het, terwyl hy homself die Seun van God genoem het.
Die skrifgeleerdes en Fariseërs het veral belang geheg aan die feit dat die Here na bewering nie die gesag van die koning-keiser erken het nie. Op die bord wat aan die bokant van die kruisbeeld vasgespyker is, het hulle geskryf dat Christus die koning van Israel is.
Dit blyk dat die aardse redes vir die kruisiging van Christus die misverstand van die Joodse wese van Jesus deur sommige wetties was. Hulle het hom gehaat en hom beskuldig van godslastering, ongehoorsaamheid aan die keiser en teenstand teen die aardse koninklike mag.
