In enige samelewing is daar 'n sekere ondergeskiktheid. Die struktuur van verhoudings word dikwels in gewilde gesegdes vasgelê, wat figuurlik die interaksie tussen verskillende kategorieë toon.
'N Persoon wat wil binnedring tot 'n samelewingslag waaraan hy aanvanklik nie behoort nie, kan 'n onpartydige opmerking gemaak word:' Waar is u met 'n vark se snoet, maar in 'n Kalash-ry? ' Die aanstootlike uitdrukking op sigself, en selfs die karakterisering van die applikant as die eienaar van 'n vark se snoet, laat geen twyfel oor die aanstootlike houding nie.
Wat is 'vark snoet'
Volgens die woordeboek van V. I. Dahl, is die snoet vgl. (van grawe) - snuit, gesig en mond van diere, wangbene met tande en sagte dele; vloek, die gesig van 'n man.
Dit wil sê, die eerste betekenis is 'n vark se gesig. Vandaar die volgende frase: "'n Snuit is aan daardie vark gegee, sodat dit kon snoet."
In die uitdrukking wat bestudeer word, beteken 'n varkensnoet niks anders as 'n varkkop in die vorm van 'n neweproduk.
Wat is "Kalashny bly"
Winkelspeletjies in baie Russiese stede was winkelsentrums.
"Kalashny (kalachny) row" hou nou verband met die geskiedenis van Moskou, naamlik met die Trading Rows, herbou in 'n klipweergawe in opdrag van Fjodor Ioannovich die Geseende na talle brande.
In die handelsrye was daar 'n aktiewe handel in gespesialiseerde afdelings. Dit wil sê, in die Groente-ry was dit moontlik om slegs groente te verkoop, die delikate ry was bedoel vir die verkoop van vrouegoedere, die heuning-, boek-, vis- en ander rye is deur die ooreenstemmende goedere beset, en dit was onmoontlik om iets te verander in hierdie stelsel op wetgewende vlak.
Dit is opmerklik dat daar saam met die Broodry ook die Kalashny-ry was, waar goedere vir die hoër klasse bedoel was. Kalach, soos 'n bakkeryproduk, is beskou as 'n lekkerny wat nie vir elke beursie beskikbaar is nie - 'Elke stokperdjie hou van 'n warm broodjie', 'Hulle ploeg nie in die stad nie, maar eet broodjies.'
Waarom 'n vark se snoet geen plek in 'n Kalashny-ry het nie
Benewens die spesialisering van die winkelsentrums, wat die verdeling van goedere voorskryf, was daar ook professionele trots, wat nie altyd ongegrond was nie.
Eerstens is die maak van rolle 'n taamlik ingewikkelde proses, wat ook weerspieël word in die folklore: 'Moenie vryf nie, moenie munt nie, daar sal geen rolle wees nie'. Tweedens was die kalach regtig 'n warm kommoditeit.
Daar is ook spreekwoorde oor die kalachnik-beroep, wat die houding van die verteenwoordigers van hierdie beroep teenoor al die ander weerspieël: "Die kalachnik is nie 'n tabakskweker nie: hy laat jou nie die horing ruik nie!", "Jy wou gis van 'n kalachnik hê! Of hulle bestaan nie, of u het dit self nodig. '
Uiteraard het die arbeid wat die kalachnik aan die produksie van sy produk bestee het, hom die morele reg gegee om die handelaars van afval te ontslaan.
Die verkoop van rou vleis naas eet-en-klaar-produkte was onder meer belaai met die verspreiding van verskillende siektes, wat die toesighouers van die handel nie anders kon as om te raai nie.
